Ett\u0151l fogva Pil\u00e1tus azon volt, hogy szabadon bocs\u00e1ssa J\u00e9zust. A zsid\u00f3k azonban ezt ki\u00e1ltozt\u00e1k: \u201eHa szabadon bocs\u00e1tod, nem vagy a cs\u00e1sz\u00e1r bar\u00e1tja. Mert mindaz, aki kir\u00e1lly\u00e1 teszi mag\u00e1t, ellene szeg\u00fcl a cs\u00e1sz\u00e1rnak.\u201d E szavak hallat\u00e1ra Pil\u00e1tus kivezet- tette J\u00e9zust, maga pedig a b\u00edr\u00f3i sz\u00e9kbe \u00fclt a k\u00f6vezett udvaron, amelyet h\u00e9ber\u00fcl Gabbat\u00e1nak h\u00edvnak. A h\u00fasv\u00e9ti k\u00e9sz\u00fclet napja volt, a hatodik \u00f3ra k\u00f6r\u00fcl. \u00cdgy sz\u00f3lt a zsid\u00f3khoz: \u201e\u00cdme, a kir\u00e1lyotok!\u201d De azok \u00edgy ki\u00e1ltoztak: \u201eEl vele, el vele! Fesz\u00edtsd meg!\u201d Pil\u00e1tus megk\u00e9rdezte: \u201eKeresztre fesz\u00edttessem a kir\u00e1lyotokat?\u201d A f\u0151papok azonban ezt felelt\u00e9k: \u201eNincs kir\u00e1lyunk, csak cs\u00e1sz\u00e1runk!\u201d Erre kiszolg\u00e1ltatta nekik, hogy keresztre fesz\u00edts\u00e9k.\r\n Ekkor a zsid\u00f3k \u00e1tvett\u00e9k J\u00e9zust. A keresztet \u0151 maga vitte, m\u00edg oda nem \u00e9rt az \u00fagynevezett Kopony\u00e1k hely\u00e9re, amelyet h\u00e9ber\u00fcl Golgot\u00e1nak h\u00edvnak. Ott keresztre fesz\u00edtett\u00e9k \u0151t, s k\u00e9t m\u00e1sikat is vele, jobb \u00e9s bal fel\u0151l, J\u00e9zust meg k\u00f6z\u00e9pen. Pil\u00e1tus feliratot is k\u00e9sz\u00edtett, \u00e9s a keresztf\u00e1ra t\u00e9tette. Ez volt r\u00e1\u00edrva: \u201eA n\u00e1z\u00e1reti J\u00e9zus, a zsid\u00f3k kir\u00e1lya.\u201d A feliratot sokan olvast\u00e1k a zsid\u00f3k k\u00f6z\u00fcl, mert az a hely, ahol J\u00e9zust megfesz\u00edtett\u00e9k, k\u00f6zel volt a v\u00e1roshoz. H\u00e9ber\u00fcl, latinul \u00e9s g\u00f6r\u00f6g\u00fcl volt fel\u00edrva. A zsid\u00f3 f\u0151papok k\u00e9rt\u00e9k Pil\u00e1tust: \u201eNe azt \u00edrd: A zsid\u00f3k kir\u00e1lya hanem ahogy \u0151 mondta: A zsid\u00f3k kir\u00e1lya vagyok\u201d. Pil\u00e1tus azonban ezt v\u00e1laszolta: \u201eAmit \u00edrtam, meg\u00edrtam.\u201d\r\n A katon\u00e1k pedig, miut\u00e1n J\u00e9zust keresztre fesz\u00edtett\u00e9k, fogt\u00e1k a ruh\u00e1it, n\u00e9gyfel\u00e9 osztott\u00e1k, mindegyik katon\u00e1nak egy r\u00e9szt. Azut\u00e1n a k\u00f6nt\u00f6se k\u00f6vetkezett. A k\u00f6nt\u00f6s varratlan volt, egy darabb\u00f3l szabva, ez\u00e9rt \u00edgy sz\u00f3ltak egym\u00e1shoz: \u201eEzt ne v\u00e1gjuk sz\u00e9t, ink\u00e1bb vess\u00fcnk r\u00e1 sorsot, hogy ki\u00e9 legyen!\u201d \u00cdgy beteljesedett az \u00cdr\u00e1s: \u201eSz\u00e9tosztott\u00e1k maguk k\u00f6z\u00f6tt ruh\u00e1imat, s a k\u00f6nt\u00f6s\u00f6mre sorsot vetettek.\u201d A katon\u00e1k pontosan ezt tett\u00e9k.\r\n J\u00e9zus keresztje mellett ott \u00e1llt anyja, anyj\u00e1nak n\u0151v\u00e9re, M\u00e1ria, Kleof\u00e1s feles\u00e9ge, \u00e9s M\u00e1ria Magdolna. Amikor J\u00e9zus l\u00e1tta, hogy ott \u00e1ll anyja \u00e9s a tan\u00edtv\u00e1ny, akit szeretett, \u00edgy sz\u00f3lt anyj\u00e1hoz: \u201eAsszony, \u00edme, a te fiad!\u201d Azut\u00e1n a tan\u00edtv\u00e1nyhoz sz\u00f3lt: \u201e\u00cdme, a te any\u00e1d!\u201d Att\u00f3l az \u00f3r\u00e1t\u00f3l fogva h\u00e1z\u00e1ba fogadta \u0151t a tan\u00edtv\u00e1ny.\r\n J\u00e9zus tudta, hogy minden beteljesedett. De hogy beteljesedj\u00e9k az \u00cdr\u00e1s, \u00edgy sz\u00f3lt: \u201eSzomjazom.\u201d Volt ott egy ecettel telt ed\u00e9ny. Belem\u00e1rtottak egy szivacsot, izs\u00f3pra t\u0171zt\u00e9k, \u00e9s a sz\u00e1j\u00e1hoz emelt\u00e9k. Mikor J\u00e9zus meg\u00edzlelte az ecetet, \u00edgy sz\u00f3lt: \u201eBeteljesedett!\u201d \u00c9s fej\u00e9t lehajtva kilehelte lelk\u00e9t.\r\nA zsid\u00f3k pedig, mivel az el\u0151k\u00e9sz\u00fclet napja volt, \u00e9s a holttestek nem maradhattak a kereszten, megk\u00e9rt\u00e9k Pil\u00e1tust, hogy t\u00f6resse meg a keresztre fesz\u00edtettek l\u00e1bsz\u00e1r\u00e1t, \u00e9s vetesse le \u0151ket a keresztr\u0151l. Az a szombat ugyanis nagy \u00fcnnep volt. Elmentek teh\u00e1t a katon\u00e1k, \u00e9s megt\u00f6rt\u00e9k a l\u00e1bsz\u00e1r\u00e1t az egyiknek is, a m\u00e1siknak is, akit vele egy\u00fctt f\u00f6lfesz\u00edtettek. Amikor azonban J\u00e9zushoz \u00e9rtek, l\u00e1tt\u00e1k, hogy m\u00e1r meghalt. Ez\u00e9rt nem t\u00f6rt\u00e9k meg a l\u00e1bsz\u00e1r\u00e1t, hanem az egyik katona beled\u00f6fte l\u00e1ndzs\u00e1j\u00e1t az oldal\u00e1ba. Ekkor v\u00e9r \u00e9s v\u00edz folyt ki bel\u0151le. Az tan\u00faskodik err\u0151l, aki l\u00e1tta ezt, \u00e9s az \u0151 tan\u00fas\u00e1gt\u00e9tele igaz. J\u00f3l tudja \u0151, hogy igazat mond, hogy ti is higgyetek. Mert mindez az\u00e9rt t\u00f6rt\u00e9nt, hogy beteljesedj\u00e9k az \u00cdr\u00e1s: \u201eCsontot ne t\u00f6rjetek benne!\u201d \u00c9s ami az \u00cdr\u00e1s m\u00e1s hely\u00e9n \u00e1ll: F\u00f6ltekintenek arra, akit kereszt\u00fclsz\u00fartak.\u201d\r\n Arimateai J\u00f3zsef, aki J\u00e9zus tan\u00edtv\u00e1nya volt, b\u00e1r a zsid\u00f3kt\u00f3l val\u00f3 \u00e9lelm\u00e9ben csak titokban, enged\u00e9lyt k\u00e9rt Pil\u00e1tust\u00f3l, hogy levehesse J\u00e9zus test\u00e9t. Pil\u00e1tus megengedte. El is ment, \u00e9s levette J\u00e9zus test\u00e9t. Elj\u00f6tt Nikod\u00e9mus is, aki kor\u00e1bban egyszer \u00e9jszaka ment J\u00e9zushoz. Hozott mintegy sz\u00e1z font mirha- \u00e9s \u00e1lo\u00e9kever\u00e9ket. Fogt\u00e1k J\u00e9zus test\u00e9t, \u00e9s f\u0171szerekkel egy\u00fctt gyolcsleplekbe g\u00f6ngy\u00f6lt\u00e9k. \u00cdgy szok\u00e1s temetni a zsid\u00f3kn\u00e1l. Azon a helyen, ahol keresztre fesz\u00edtett\u00e9k, volt egy kert, a kertben pedig egy \u00faj s\u00edrbolt, ahova m\u00e9g nem temettek senkit. Mivel a s\u00edr k\u00f6zel volt, a zsid\u00f3k k\u00e9sz\u00fcleti napja miatt oda temett\u00e9k J\u00e9zust. \n \nJn 19,12-42<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Elm\u00e9lked\u00e9s: A kereszt el\u0151tt\r\n Nagyp\u00e9nteken a templom csendes, az olt\u00e1r \u00fcres, nincsenek harangok, nincsen mise, m\u00e9g az \u00e9nekek is visszafogottabbak. A k\u00f6z\u00e9ppontban egyetlen jelk\u00e9p \u00e1ll: a kereszt. Ma az Egyh\u00e1z nem tan\u00edt, nem \u00fcnnepel \u00e9s nem d\u00edsz\u00edt. Csak szeml\u00e9l, csendben t\u00e9rdel a megfesz\u00edtett \u00dar el\u0151tt. Mert ma nem mi besz\u00e9l\u00fcnk, hanem Isten sz\u00f3l, de nem szavakkal, hanem a szenved\u00e9s, a csend, a h\u0171s\u00e9g \u00e9s a szeretet gesztusaival.\r\n J\u00e9zus ezen a napon nem mond besz\u00e9det, nem tesz csod\u00e1t, nem gy\u00f3gy\u00edt. Ma mindent elszenved: el\u00e1rulj\u00e1k, elfogj\u00e1k, elhurcolj\u00e1k, el\u00edt\u00e9lik, megostorozz\u00e1k, megal\u00e1zz\u00e1k, majd keresztre fesz\u00edtik. \u0150 mindezt sz\u00f3tlanul v\u00e1llalja. Nem v\u00e9dekezik, nem pr\u00f3b\u00e1lja kimenteni mag\u00e1t ebb\u0151l a helyzetb\u0151l. A szenved\u00e9st nem menek\u00fcl\u00e9ssel, hanem szeretettel fogadja. \u00c9s ez a szeretet az, ami k\u00e9pes \u00e1tform\u00e1lni a vil\u00e1got \u00e9s az embert, aki megv\u00e1lt\u00e1sra v\u00e1r.\r\n A kereszt titka nem magyar\u00e1zhat\u00f3 meg emberi logik\u00e1val. Mi\u00e9rt nem sz\u00e1llt le J\u00e9zus a keresztr\u0151l, ha val\u00f3ban Isten Fia volt? Mi\u00e9rt nem mutatta meg isteni erej\u00e9t? Mi\u00e9rt nem gy\u0151z\u00f6tt az er\u0151, a hatalom \u00e1ltal? Az\u00e9rt, mert nem az volt a c\u00e9l, hogy meggy\u0151zz\u00f6n benn\u00fcnket, hanem hogy megmentsen, megv\u00e1ltson minket. A megv\u00e1lt\u00e1s csak a szeretet \u00fatj\u00e1n lehets\u00e9ges. Aki szenved, annak nem v\u00e1laszokra van sz\u00fcks\u00e9ge, hanem egy\u00fctt\u00e9rz\u00e9sre. J\u00e9zus nem k\u00edv\u00fclr\u0151l n\u00e9zte az emberis\u00e9g f\u00e1jdalm\u00e1t, hanem szem\u00e9lyesen \u00e9lte \u00e1t. \u0150 jelen van minden szenved\u00e9sben. A kereszten ott van minden emberi f\u00e1jdalom, elhagyatotts\u00e1g, kiszolg\u00e1ltatotts\u00e1g. Nagyp\u00e9ntek v\u00e1lasz arra a k\u00e9rd\u00e9sre: hol van Isten, amikor szenved\u00e9s \u00e9r minket? Jelen van a f\u00e1jdalomban, a gy\u00e1szban, a veres\u00e9gben, de nem szeml\u00e9l\u0151, hanem \u0151 maga az \u00e1ldozat.\r\n A passi\u00f3, a szenved\u00e9st\u00f6rt\u00e9net r\u00e9szletei \u2013 P\u00e9ter tagad\u00e1sa, a hamis tan\u00fak, a t\u00f6viskorona, a kereszt hordoz\u00e1sa, a vil\u00e1gra borul\u00f3 s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g, a v\u00e9gs\u0151 ki\u00e1lt\u00e1s az Atya fel\u00e9 \u2013 mind-mind egyetlen ir\u00e1nyba mutatnak: J\u00e9zus szeretete nem torpan meg a szenved\u00e9s hat\u00e1r\u00e1n\u00e1l. A kereszt ez\u00e9rt nem puszt\u00e1n k\u00ednz\u00f3eszk\u00f6z, hanem szeretet, a legnagyobb szeretet, az \u00f6nfel\u00e1ldoz\u00f3 szeretet jele. A kereszt Isten \u00fczenete, az \u0151 v\u00e1lasza az emberi szenved\u00e9sre, amely soha nem \u00e9rtelmetlen.\r\n J\u00e9zus \u00e9desanyja, M\u00e1ria is ott \u00e1ll a kereszt alatt. Nem \u00e9rti a helyzetet, de hisz. Nem v\u00e1dol senkit, nem k\u00f6vetel magyar\u00e1zatot, hanem jelen van. S mellette J\u00e1nos, a szeretett tan\u00edtv\u00e1ny, akinek szint\u00e9n nincs szerepe, nincs szava. Csak jelen van. Ez a h\u0171s\u00e9g arca: ott lenni akkor is, amikor nincs mit tenni. Ez az igazi hit. Nem az, amelyik mindig v\u00e1laszokat kap, hanem az, amelyik kitart a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g \u00f3r\u00e1iban is. A kereszt alatti jelenl\u00e9t a legm\u00e9lyebb tan\u00fas\u00e1gt\u00e9tel. Jelen lenni, amikor minden \u00f6sszeomlani l\u00e1tszik. Jelen lenni, amikor szinte m\u00e1r elfogy a rem\u00e9ny.\r\n Nagyp\u00e9ntek csendje nem a rem\u00e9nytelens\u00e9g n\u00e9mas\u00e1ga, hanem a titok csendje. Ez a nap meg\u00e1ll\u00e1sra h\u00edv. Szeml\u00e9l\u00e9sre \u00e9s elid\u0151z\u00e9sre. Nem \u00e9rdemes \u00e1trohanni rajta, nem kell sietni, nem lehet \u201eletudni\u201d. Mert amit ma l\u00e1tunk, az Isten legm\u00e9lyebb sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1nak t\u00fckre. A kereszt nem v\u00e9letlen, nem baleset, nem sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171s\u00e9g, hanem szabad d\u00f6nt\u00e9s, a szeretet d\u00f6nt\u00e9se.\r\n Egy id\u0151s f\u00e9rfi minden nap megl\u00e1togatja feles\u00e9g\u00e9t az id\u0151sek otthon\u00e1ban. A n\u0151 Alzheimer-k\u00f3rban szenved, ez\u00e9rt m\u00e1r r\u00e9g\u00f3ta nem ismeri meg \u0151t. \u00c1ltal\u00e1ban bar\u00e1ts\u00e1gos, de n\u00e9ha elutas\u00edt\u00f3 \u00e9s inger\u00fclt f\u00e9rj\u00e9vel, aki m\u00e9gis j\u00f6n hozz\u00e1. Minden nap, ugyanabban az id\u0151ben. Megfogja a kez\u00e9t. Nem besz\u00e9l sokat. Csak ott van mellette, \u00e9s seg\u00edt neki apr\u00f3 dolgokban. Az egyik \u00e1pol\u00f3 egyszer megk\u00e9rdezte t\u0151le: \u201eMi\u00e9rt j\u00f6n hozz\u00e1, mi\u00e9rt besz\u00e9l neki, ha a feles\u00e9ge m\u00e1r nem is tudja, ki maga?\u201d A f\u00e9rfi \u00edgy felelt: \u201eDe \u00e9n tudom, hogy ki \u0151. \u00c9s ez el\u00e9g.\u201d Ez a h\u00e1zast\u00e1rsi szeretet. \u00c9s ilyen a nagyp\u00e9nteki lelk\u00fclet.\r\n A kereszt ma is jelen van. Nemcsak J\u00e9zus hal\u00e1l\u00e1ra eml\u00e9keztet\u0151 jelk\u00e9nt, hanem a mi \u00e9let\u00fcnk szenved\u00e9seiben. Mert a szenved\u00e9s minket is el\u00e9r. A mai ember is hordozza a betegs\u00e9g, a mag\u00e1ny, a gy\u00e1sz, a k\u00fczdelmek keresztj\u00e9t. De m\u00e1r nem egyed\u00fcl. Mert Krisztus ott van minden kereszt m\u00f6g\u00f6tt. A mi f\u00e1jdalmunkban is megjelent Isten, egyszer s mindenkorra.\r\n Nagyp\u00e9ntek arra h\u00edv, hogy ne f\u00e9lj\u00fcnk a keresztt\u0151l. Ne menek\u00fclj\u00fcnk, ne akarjunk mindig gyors megold\u00e1sokat. N\u00e9zz\u00fcnk szembe a szenved\u00e9ssel \u00e9s a hal\u00e1llal. Fogadjuk el, hogy van, amit nem \u00e9rt\u00fcnk, \u00e9s van, amit nem lehet megker\u00fclni. De sosem kell egyed\u00fcl \u00e1tmenn\u00fcnk rajta. Mert J\u00e9zus m\u00e1r v\u00e9gigment ezen az \u00faton. Ez\u00e9rt nem a f\u00e1jdalom\u00e9 az utols\u00f3 sz\u00f3. Nem a gy\u00e1sz\u00e9, nem a s\u00edr\u00e9, nem a s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g\u00e9. Hanem a szeretet\u00e9. \u00c9s ebb\u0151l a szeretetb\u0151l sz\u00fcletik majd az a hajnal, amit h\u00fasv\u00e9t reggele hoz el. De most m\u00e9g maradjunk itt. A kereszt alatt. Csendben. Mert itt sz\u00fcletik az igazi rem\u00e9ny.\r\n© Horv\u00e1th Istv\u00e1n S\u00e1ndor<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n
Im\u00e1ds\u00e1g:\n\n \nUram, J\u00e9zus Krisztus, kereszted alatt \u00e1llok. Nem \u00e9rtem, mi\u00e9rt kellett \u00edgy meghalnod. Nem \u00e9rtem, hogyan lehet ekkora a szeretet. De hiszek, mert l\u00e1tom \u00f6nfel\u00e1ldoz\u00f3 szereteted. Mert te nem szavakkal, hanem eg\u00e9sz \u00e9leteddel szerett\u00e9l. Uram, olyan sokszor elfutottam. K\u00edm\u00e9ltem magamat. Megtagadtalak. De most itt vagyok. Szeretn\u00e9k veled maradni a f\u00e1jdalomban is. A csendben is. A kereszt alatt. Tan\u00edts h\u0171s\u00e9gesnek lenni! Tan\u00edts csendben szeretni! Tan\u00edts kitartani! Mert tudom, a kereszt nem a v\u00e9g, hanem a megv\u00e1lt\u00e1s. Ez a kezdet. K\u00f6sz\u00f6n\u00f6m, Uram, hogy szeretsz \u2013 mindhal\u00e1lig.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ett\u0151l fogva Pil\u00e1tus azon volt, hogy szabadon bocs\u00e1ssa J\u00e9zust. A zsid\u00f3k azonban ezt ki\u00e1ltozt\u00e1k: \u201eHa szabadon bocs\u00e1tod, nem vagy a cs\u00e1sz\u00e1r bar\u00e1tja. Mert mindaz, aki kir\u00e1lly\u00e1 teszi mag\u00e1t, ellene szeg\u00fcl a cs\u00e1sz\u00e1rnak.\u201d E szavak hallat\u00e1ra Pil\u00e1tus kivezet- tette J\u00e9zust, maga pedig a b\u00edr\u00f3i sz\u00e9kbe \u00fclt a k\u00f6vezett udvaron, amelyet h\u00e9ber\u00fcl Gabbat\u00e1nak h\u00edvnak. A h\u00fasv\u00e9ti k\u00e9sz\u00fclet napja volt, a hatodik \u00f3ra k\u00f6r\u00fcl. \u00cdgy sz\u00f3lt a zsid\u00f3khoz: \u201e\u00cdme, a kir\u00e1lyotok!\u201d De azok \u00edgy ki\u00e1ltoztak: \u201eEl vele, el vele! Fesz\u00edtsd meg!\u201d Pil\u00e1tus megk\u00e9rdezte: \u201eKeresztre fesz\u00edttessem a kir\u00e1lyotokat?\u201d A f\u0151papok azonban ezt felelt\u00e9k: \u201eNincs…<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":3695,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_price":"","_stock":"","_tribe_ticket_header":"","_tribe_default_ticket_provider":"","_tribe_ticket_capacity":"0","_ticket_start_date":"","_ticket_end_date":"","_tribe_ticket_show_description":"","_tribe_ticket_show_not_going":false,"_tribe_ticket_use_global_stock":"","_tribe_ticket_global_stock_level":"","_global_stock_mode":"","_global_stock_cap":"","_tribe_rsvp_for_event":"","_tribe_ticket_going_count":"","_tribe_ticket_not_going_count":"","_tribe_tickets_list":"[]","_tribe_ticket_has_attendee_info_fields":false,"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[],"class_list":["post-10256","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-napi-evangelium"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bazilikabudapest.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10256","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bazilikabudapest.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bazilikabudapest.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bazilikabudapest.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bazilikabudapest.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10256"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bazilikabudapest.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10256\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bazilikabudapest.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3695"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bazilikabudapest.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10256"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bazilikabudapest.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10256"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bazilikabudapest.hu\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10256"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}